在修家譜之前,一定要了解家譜編修的常識,下面分享關(guān)于家譜編修必懂的常識。
一、當(dāng)今修譜,應(yīng)與時俱進(jìn),與現(xiàn)行政策中“男女平等,以人為”本的思想相銜接,凡招婿入贅,立嗣領(lǐng)養(yǎng),隨母姓者,應(yīng)同族人一樣,記入家譜,并根據(jù)當(dāng)事人(監(jiān)護(hù)人)意愿,是否記錄細(xì)節(jié),因人制宜,不搞千篇一律。
新家譜是想社會主義時代編修的家譜的簡稱。編修一部新家譜,有的是在舊家譜的基礎(chǔ)上續(xù)修,有的是在已經(jīng)燒毀無存或從未編修過的情況下進(jìn)行的。無論在什么情況下。編修一部社會主義時代的新型家譜是必然的。
首先是確定版本,是編訂紙質(zhì)家譜還是網(wǎng)絡(luò)譜,紙質(zhì)家譜中又有精裝、平裝等不同類型;其次,要確定修譜的開始、結(jié)束時限;第三步,要成立修譜委員會,確定修譜團(tuán)隊(duì)。第三步,確定家譜中入譜成員的范圍
明以前家譜所見極少,無以考察。明以后,一種新的家族制開始形成,它以尊祖、敬宗、睦族為宗旨,根據(jù)理學(xué)的倫理綱常制定宗規(guī)家法來約束族眾?!白鹱妗北財⒆V牒,“敬宗”當(dāng)建祠堂,“睦族”需賑濟(jì)族人。修譜建祠,開辦義學(xué)、義莊,耕種義田,管理祠產(chǎn),家族活動自然多了起來。家譜的內(nèi)容也逐漸由記載單一的血緣世系到比較全面記載家族的整體情況,內(nèi)容愈來愈多,篇幅愈來愈大。不過,相對清代家譜而言,明代家譜的內(nèi)容還是比較簡單的。一般只有譜序、跋和世系。歷史進(jìn)入滿清以后,家譜纂修數(shù)量驟增,內(nèi)容不斷增加。就總體情況而論,大致包含以下方面:
續(xù)修家譜,自古是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),尤其是民間每隔一定年限,很多的姓氏家族就會發(fā)起家譜續(xù)修,很多同姓宗親會積極參與到家譜編修制作中來。
在族譜家譜編修過程中,選擇用什么樣的格式來,一般參考各自的老譜書,長沙族譜編修印刷為此特別介紹族譜常見的四種格式:
(1)家譜族譜是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱,是我國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史的資料。在改革開放的今天,進(jìn)一步開展對中國 家譜資源的開發(fā)利用,對海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖,增強(qiáng)民族凝聚力,為社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
你發(fā)現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)在人們越來越重視傳統(tǒng)文化,復(fù)古文化現(xiàn)在也很流行嗎?印刷家譜也是我國的傳統(tǒng)文化之一,家譜對于整個家族來說是代表一個家族文化的體現(xiàn)。如果我們需要考慮印刷家譜的話,首先要做的也是重要的一點(diǎn),選擇可靠的印刷公司是很重要的。制造商的選擇關(guān)系到我們印刷家譜的質(zhì)量,接下來我們來調(diào) 查如何合理選擇可靠的族譜印刷廠家?
族譜續(xù)修、制作是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,對家族的延續(xù)與發(fā)展有著承前啟后作用,可能有很多人不一定知道家譜該如何制作?家譜包含哪些內(nèi)容,更是一無所知。湖南族譜印刷公司為此特意詳細(xì)介紹如何制作家譜?
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