現(xiàn)代社會，已經(jīng)完成了全面建成小康社會的目標(biāo)，每家每戶都有著一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨之，許多人們在有著一定經(jīng)濟基礎(chǔ)后對家譜便重視起來，但編修出完整家譜不僅耗費金錢和人力，對于初次編修家譜的人們遇到專業(yè)問題更是困難重重，格式便是家譜中的難題之一。

掌握完整家譜需要的格式有哪些？

一、譜序

有著自序，他序的區(qū)別。本譜續(xù)修的話，在收錄新載的序外，以往修譜的舊序也應(yīng)一并收入。有時為了增加家族的聲望，還會另請名人為家譜作序，譜序有有些家譜中有“引”、“譜說”、“譜銘”、“譜券”等別稱。

二、題辭

題辭并不是所有家譜中都含有，多數(shù)為前皇帝在位或名人為本家族或者家譜的題辭，一般會放在顯眼的位置，為的是光宗耀祖和增加家族的名望。

三、恩榮

集中記載著歷史的皇帝對于家族成員的褒獎，有的還有皇帝或者地方官員題寫的牌匾，可以彰顯祖德。

四、凡例

別稱譜例，主要介紹譜書的編寫體例、收錄范圍以及結(jié)構(gòu)特點等。

五、圖

明清時家譜的卷首，多數(shù)有圖版，一般總有祖廟和祠堂、牧場等圖。

六、節(jié)孝

宋代到明清，特別重視節(jié)孝，家族中有節(jié)婦孝子是家族的光榮，節(jié)孝很多都立在家譜首卷。

七、像贊

將本家族先人中顯達(dá)之人，畫出其模樣，以此達(dá)到增加家族聲望目的。

八、考

一個家族經(jīng)歷百年至千年，有事情不清楚時需考究，修譜時又需要寫上，只得需要考究、考證。

九、世系

別稱世表、世系表、世系圖、根圖，以圖表形式反映家族成員血緣關(guān)系，是家譜的主要內(nèi)容，通常五代一表。

十、世系錄

是對世系表的解釋，即是記錄一個人生老病死葬的簡歷，內(nèi)容涵括家族信息過多，特別重生死和血統(tǒng)。

十一、派語

別稱字輩，為的是記錄族人的排行字語，尤其是在封建時代，家族排行都是有著一定寓意的。

十二、傳記

它與世系錄有些相似，差異是世系錄的男性均有，但傳記則是家族中有特殊事跡、豐功偉業(yè)等重要舉措的人才能入傳。

十三、宗規(guī)家訓(xùn)

它相當(dāng)于是家族中的法規(guī)，內(nèi)容比較寬泛，一般是為了律己、守法、齊家等方面，其中有規(guī)則，族人必須遵守其規(guī)則，另外有家訓(xùn)，是勸誡后人的內(nèi)容。

十四、祠堂、坊墓

記錄家族祠堂的歷史和現(xiàn)狀、神位等，以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向。

十五、先世考辨

主要為敘述家族歷史和始祖、支派等分布情況，尤其是本支的遷徙，定居等歷史。

十六、志

家譜中較重要的內(nèi)容之一，大多含義是家族中專門資料匯集的名稱，由專門史而成。

十七、雜記

不收入或遺漏的內(nèi)容都在此處敘述，多數(shù)為家族中的一些專門資料，范圍廣泛且雜亂，從族人爭訟到合約等都囊括。

十八、文獻(xiàn)

收錄的均為家族先人的著述，包括家規(guī)、家訓(xùn)，有的全收入有的僅開目錄。

十九、修譜姓氏

常包括的內(nèi)容是：領(lǐng)銜編編纂人姓名和捐獻(xiàn)經(jīng)費人姓名，排列在譜末。

二十、五服圖

五服是家族法規(guī)的重要依據(jù)，很多家譜后附五服圖便是為了讓族人重視和了解，不混亂。

二十一、余慶錄

家譜在編修完成后，末尾常會留幾頁白紙，意味著子孫綿延。

二十二、領(lǐng)譜字號

為了防止家族家譜外傳，家譜后都有著順序號，然后再登記注冊，再由家族人士認(rèn)領(lǐng)字號、定期抽查。

二十二種家譜的格式，并不是在每個家族的家譜中都完全具備的，在不同的時代、地區(qū)和不同的家族，都會有著不同的差異。之后所編修出的家譜呈現(xiàn)程度也大不相同，但編修出完整家譜的要素則按照上述來排列。

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